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1.
松筠 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(4)
这是本研究组成立以来最重要的一次研讨会 ,这次会议为建立本组红学改革的理论体系奠定初步基础———会中对贾府的兴衰进行了规律性的探讨 ,明确封建腐败势力使贾府从富裕繁华走向全面衰败 ,也明确初期民主主义经济改革势力将使贾府扭衰为兴 ,走向新的繁荣。从而使《红楼梦》恢复其本来面目 :它不象某些红学家所说的是一部单纯的悲剧名著 ,而是一部悲剧中包涵着正剧的名著。本组这样认识的重要根据 ,是作者在书中塑造了一批“行止 (品行 )”高尚、“见识”卓越、活力充沛、前程远大的初期民主主义经济改革者群象 ,她们那卓有成效的“兴利除弊”治家方案和公正无私锐意进取的革新精神 ,是悲剧中的正剧必然实现的具体保证 相似文献
2.
胡中方 《湖北第二师范学院学报》2008,25(6):9-12,74
从晴雯的出身、性格、在贾府所处的地位以及与他人的关系来看,晴雯的悲剧命运是必然的。晴雯的悲剧,乃是“共同犯罪”的结果,如王国维所说,乃是“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者”。晴雯的悲剧揭示了“日常生活的悲剧性”,揭示了人生的真相。 相似文献
3.
从晴雯的出身、性格、在贾府所处的地位以及与他人的关系来看,晴雯的悲剧命运是必然的。晴雯的悲剧,乃是“共同犯罪”的结果,如王国维所说,乃是“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者”。晴雯的悲剧揭示了“日常生活的悲剧性”,揭示了人生的真相。 相似文献
4.
5.
劳克 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
华国锋同志在五届人大二次会议上所作的《政府工作报告》中指出:“现在,我国的生产力发展水平还很低,远远不能满足人民和国家的需要。在本世纪内实现四个现代化,把我国目前很低的生产力水平迅速提高到现代化水平,为此而改革我国目前生产关系和上层建筑中那些妨碍实现四个现代化的部分,扫除一切不利于实现四个现代化的旧习惯势力,这就是我国现阶段所要解决的主要矛盾,也就是全国人民在现阶段的中心工作。”这一论述精辟地概括了我国现阶段的主要矛盾,提出了解决主要矛盾的办法。同时也指出了与主要矛盾密切相关的次要矛盾及其解决途径。 相似文献
6.
陈建平 《天津职业院校联合学报》2000,(4)
《红楼梦》中晴雯的遭遇令人同情,她被赶出贾府后悲愤而死．造成这个悲剧的原因是既复杂又隐微的;如果直接归之于某一件事或某一个人,都失之简单化．说到底,晴雯之死应是王夫人由赵姨娘“从宝珠变成鱼眼珠”的过程中得出的“经验”所致． 相似文献
7.
杨亚林 《黄冈师范学院学报》2015,(1):50-53
抄捡大观园是《红楼梦》中一个重要事件,它涉及到贾府长幼矛盾、主奴矛盾、封建统治者与民主力量之间的较量,是贾府走向衰落的转折性事件。查抄中显示了王夫人的无能与险恶用心,表现了晴雯、司棋等人反抗权势的人性光辉,还通过王熙凤、探春对贾府悲剧性命运作双重观照。这次事件使大观园的理想遭受到彻底毁灭,许多人物命运中透露出浓重的悲剧意味。 相似文献
8.
吴凤兰 《山西教育(综合版)》2008,(12)
毛泽东同志在《矛盾论》中,对主要矛盾和次要矛盾的关系作了全面而系统的论述。在复杂的事物发展过程中,存在着许多矛盾,其中必有一种是主要矛盾,其他则处于次要和服从地位,即次要矛盾。集中力量准确地抓住并着力解决主要矛盾,是制定战略和策略的一个原则,也是在实际工作中必须采用的一个重要工作方法。 相似文献
9.
秋爽斋结诗社是大观园青少年在初期民主主义者领导下,所开展的第一次集体活动。通过这次活动,三位"行止见识"超过"须眉"的"裙钗"联合起来,形成了大观园中初期民主主义者的领导核心,这个小核心,对大观园人的文化提高与衰败贾府的经济改革将起到长远的作用。 相似文献
10.
倪潮 《湖南城市学院学报》1997,(2)
晴雯的悲剧是一个命运悲剧。在黑暗的中世纪，封建势力残酷无情，凶狠手辣，是晴雯悲剧的客观因素。王夫人主攻怡红院，但她不知道与宝玉发生特殊关系的并不是晴雯，而恰恰是素来蒙骗她却又受器重的袭人。袭人早有成为宝玉侍妾的念头。第６回，宝玉受警幻所训云雨之事后，袭人便与宝玉偷试一番。此后，袭人更是想方设法拢住宝玉，关注同房丫鬃们的行踪。第５２回，袭人回家探亲，晴雯冒病为宝玉修补被烧坏的雀金裘，袭人疑神疑鬼，到第６２回还提及此事。其实，晴雯补裘纯粹是急人所急，并且，这活非她莫属，可袭人却无缘无故地吃起醋来。袭… 相似文献
11.
杜甫的一生是辉煌的,他的一生也是悲剧的,＂立功＂仕途的悲剧是由于政治黑暗、吏治腐败、安史之乱与建功立业、重振家声、执着的性格之间尖锐的矛盾,这是理想与现实不了调和的矛盾。仕途的悲剧直接或间接导致了生活的悲剧和＂立言＂的悲剧。生活的悲剧是由于贫困和老病。立言的悲剧是由于诗人的风格与当时主流的盛唐气象相异而不被认可。这种客观原因和主观原因互相影响,综合形成了杜甫诗歌的悲剧色彩,并可以从中探讨杜甫人生悲剧的成因。 相似文献
12.
张净秋 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):106-108
李斯是秦朝政治舞台上最重要的人物之一。出人头地、建功立业和损人利已、不择手段构成了其思想性格的两个侧面,这是特定的社会背景和个人内在因素共同作用的结果。矛盾的思想性格,与秦二世的不和,以及儒法学说的冲突对他的影响,三种因素最终使得李斯走上了悲剧的道路。 相似文献
13.
叶秋菊 《廊坊师范学院学报》2010,26(1):66-69
晁错生活在西汉文、景时期,是我国历史上著名的政治思想家和杰出的改革家。为了加强中央集权,他力主“削藩”,但是,他没有死于“削藩”对象的诸侯之手,反而被他一心一意维护的汉景帝所斩杀,死的时候自己还不明白原委,令人扼腕。他一生机敏睿智、勇于革新,冷峻耿直又一心为国,但也恰恰是这些性格特点决定了他的人生悲剧。 相似文献
14.
沈新林 《南京师范大学文学院学报》2005,(2):130-135
本对《红楼梦》中“兼美”形象的内涵及其艺术价值、审美意义进行了探寻，认为“兼美”形象主要是作“钗黛合一”艺术构思的体现，表现了作的审美理想；对秦可卿悲剧形成的原因也作了新的探索。 相似文献
15.
翟广顺 《青岛大学师范学院学报》2006,23(1):123-128
闻一多在国立青岛大学的遭际、沉浮和离弃,是闻一多过于耿介严峻的性格悲剧,是诗人兼学者特殊历史阶段的自然写照,其中所交织的情感涟漪是人性的磊落表露。作为一篇闻一多殉难60周年的纪念文章,本文试图摈弃以往将闻一多标签式地定格于从事政治的学者的窠臼,让读者领略青岛时期那个真实的闻一多。 相似文献
16.
陈蓉 《绵阳师范学院学报》2012,31(3):28-31
苏轼、秦观在词中通过泪、月、春景、秋景等意象,把个体的生命悲剧感引向命运慨叹的深度。词里既承继艳情思致,又结合各自身世表现出各自的人生观,进而在这个外忧离愁内忧生命的模式中渗透了生命的悲剧意识。虽然苏轼、秦观二人的家世、经历境遇大同小异,但由于人生观不同,他们的生命悲剧意识也是互有异同。苏轼的豪放旷达,让他超越现实,使其理想、抱负酣畅淋漓地宣泄。秦观始终无法摆脱现实的困扰,因而感伤凄婉,令人凄绝。 相似文献
17.
孙彩霞 《牡丹江教育学院学报》2006,(1):3-4
明武宗崩逝,无子承位,内阁首辅杨廷和主张迎立兴世子,换来了其政治生涯的辉煌时期。然至嘉靖三年,杨廷和乞休,而世宗却不作挽留,致其以悲剧结局。本文试从其与世宗在“大礼议”中的理念之争、阁权与皇权的矛盾及其与张璁派的矛盾分析其悲剧产生的原因,最后得出其悲剧产生的深层原因乃是封建君主专制。 相似文献
18.
杨澄宇 《华东师范大学学报(教育科学版)》2014,32(1):69-75
"文以载道"一直是我们对于"文"与"道"关系的传统观念总结,"文""道"之争则是长期困扰语文工作者的问题。要回答"文"与"道"的关系,研究者需要回归到它们的原义,分析它们意义变迁的历史,从而在语境中明晰它们的具体所指。语文教育工作者在面对"文"和"道"的含义已经今非昔比的现状与内含的矛盾之时,应当回归到语文生活之中,引领学生达到"文"与"道"的浑然一体的状态。 相似文献
19.
王枫 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(1):90-95
先秦时期，“问”与“对”配对使用，至唐五代，“答”在“问答”义场中表现活跃，逐渐取代“对”的义场核心成员地位，怀疑此时“对”在口语中已经消失，宋元明清时期，“对”在书面文献中用例也已极少，最终退出“问答”义场。 相似文献
20.
《说文》或体多方言字证说 总被引：1，自引：0，他引：1
沈舜乾 《赣南师范学院学报》2007,28(1):73-77
《说文》或体是《说文》重文中数量最多的一种,但历来对它的研究远远不如对《说文》中的古文和籀文那么重视。经考察分析,《说文》或体中大部分是方言字,上述情况可能与《说文》或体多方言字有关。 相似文献