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81.
因为一直喜欢鲁迅先生,所以对于所有关于鲁迅的书,我都极为关注,也看了很多。在鲁迅研究者中,我一向比较喜欢孙郁先生的文章,他的一些书,比如,《鲁迅与周作人》、《鲁迅与胡适》、《被亵渎的鲁迅》等,我都仔细阅读过,他新近出版的《鲁迅忧思录》,我也是在第一时间买来阅读,并由此对鲁迅又多了一层了解和深思。当代中国,鲁迅研究已经成为一门显学,据说,关于鲁迅研究方面的专著,已经出版了600多本,所以,如果想在鲁迅研究方面拓出点新意来,是比较难的一件事。但读完《鲁迅忧思录》这本书,我却看到了一些新的观点和见地。从材料来源方面看,都比较新颖,比如《民报之风》,探讨的是《民报》对青年鲁迅 相似文献
82.
徐进 《读与写:教育教学刊》2013,(3):99
语文新课标,把语文定位在"培养高尚的情趣和一定的审美能力,培养学生陶冶情操,感悟人生,升华精神境界"。这一定位决定了语文课堂教学的本质,不再是老师教语文基础知识、训练语文技能、强化解题方法,而是情感与价值观的培养。在呼唤新的教学理念的今天,我们应该把情感熏陶,贯穿于日常的教学过程中去。那么如何在语文教学中加强情感熏陶呢?通过实践,笔者体会到:教之以情,激起共鸣;启迪想象,引入意境,是一种有效的 相似文献
83.
美术学科有着其他学科所不具备的重要的教育意义。在学生感受美和欣赏美的过程中,让学生的创造力得到很大的发挥,有利于丰富学生的想象力、表现力和创造力。美术教学能够完美地传达感情,使学生感受艺术的魅力。学生可以从美术作品中以及美术的学习过程中得到巨大的愉悦感,在提高学生情趣的同时使学生的精神境界得到提升。一、美术教育能够更好地体现素质教育素质教育是指在教学过程中培养学生的德、智、体、美、劳全面素养,使学生的整体素 相似文献
84.
<正>在中国浪漫主义诗歌创作队伍中,李白可谓是无冕之王,独树一帜。他以出神入化的浪漫主义诗歌艺术,其傲岸不屈、蔑视权贵、渴望自由的精神,使其浪漫主义诗歌充满无限魅力,充分地展现了那个时代的精神风貌,汇成了中国古代诗史上格外富有朝气、惊天动地的歌唱。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人。在盛唐诗人中,李白是艺术个性非常鲜明的一位;在中国诗歌史上,他的作品的艺术个性也是独一无二的。李白的诗歌感情充沛,率真豪放,偏重于内心感受的抒写,他的诗歌无论何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩,这种色彩使诗歌呈现出山呼海啸的气势,有先声夺人的力量,也使感情的表达喷薄而出,一泻千里;李白的诗歌雄奇奔放,善于运用丰富而奇瑰的想象,创造出寄托着诗人的情感意蕴和精神境界的绚丽多姿的艺术形象;李白的诗歌内容丰富多彩,体现的风格多种多样,既豪迈奔放,又清 相似文献
85.
《中学生阅读(初中版)》2013,(3):59-59
内容简介作者是近年来中国推广阅读的“第一人”。他提出了“一个人的精神发育史就是他的阅读史”“一个民旗的精神境界取决于这个民族的阅读水平”“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育”“一一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市”“共读共写共同生活” 相似文献
86.
教育已经提出了“以人为本”的口号,以人为本就是要以“人的生命本体为本”,而不是以知识为本,教育的主体是人而非知识。生命是至高无上的,应该使现有的生存工具教育转向生命的本体教育。把教育和生命发展结合起来,这才是素质教育的精髓所在。因为精神境界的提升,必然带来素质的核心性变化。通过教育要让每一位青少年都明白生命属于每个人只有一次,它是人生最宝贵的。 相似文献
87.
胡忠伟 《高中生之友(青春版)》2012,(6)
提起语文学习,不少同学都认为语文难学,或者是老虎吃天——无处下爪,或者是出力不讨好,高耗低效。其实,学语文并不难,难的是掌握科学有效的学习方法。有效学习语文不仅仅教会我们听、说、读、写．更重要的是．学语文对我们训练思维品质、提高文化素养、提升精神境界都大有裨益。因为,语文伴随着我们的一生,语文影响着我们的一生。 相似文献
88.
澈澈 《阅读与作文(高中版)》2012,(Z2):22
沉默是金?沉默可以造就冷静、理性和睿智?但是,事实上,沉默造就了太多怯懦的人。惜字若玉,沉默似金,可以是一个人良好高尚的精神境界,还说不定会被别人评价为"内敛低调"甚至是"深具内涵"。在今时今日,言语,有时已变成奢侈品中最无形、最无谓的一种了。可是,沉默只不过是对于生活的一种选择而已。沉默的人数越多,想要打破沉默,阻碍也就越多。因为当越来越多的人甘愿卷入沉默的漩涡后,从这个漩涡中挣脱出来 相似文献
89.
王威威 《商丘师范学院学报》2012,28(10):5-8
世上无无源之水,亦无无本之木,任何思想的产生必有其渊源和依存的背景。庄子的哲学思想虽有其独异的个性,亦绝非突兀登场或横空出世之物。然而,探索庄子思想的渊源却存在着诸多的困难,而古今学者对庄子思想来源的解说亦可谓歧见频出,难有定论。其根本原因,乃在于《庄子》一书之文本和思想的复杂性。 相似文献
90.
王玉彬 《商丘师范学院学报》2012,28(10):4-5
庄子之学,振拔于沉浊之中,超离于尘垢之上,由"朝彻"而"见独",终而达致"独与天地精神往来"的玄妙境界,真可谓"冷笑行藏只独知"者.然而,"独"体现的仅仅是其思想风格与境界情态,绝非意味着庄子哲学即是横空出世甚至无中生有之物.古今多有学者认为《天下》篇乃《庄子》一书之后序,该篇纵论天下道术,探古学源流,判诸子短长,庄子深厚的"学术功底"已展露无疑;司马迁亦云"其学无所不窥",也说明庄子汲取的"学术资源"是何等丰赡.庄子哲学必有植根其中的饶沃土壤、流衍而出的丰沛源泉.其根之深,其源之远,非常值得研究者对之进行反本溯源式的开掘与疏浚. 相似文献