全文获取类型
| 收费全文 | 90012篇 |
| 免费 | 144篇 |
| 国内免费 | 144篇 |
专业分类
| 教育 | 67277篇 |
| 科学研究 | 3775篇 |
| 各国文化 | 1487篇 |
| 体育 | 3125篇 |
| 综合类 | 1789篇 |
| 文化理论 | 664篇 |
| 信息传播 | 12183篇 |
出版年
| 2024年 | 141篇 |
| 2023年 | 575篇 |
| 2022年 | 597篇 |
| 2021年 | 845篇 |
| 2020年 | 1036篇 |
| 2019年 | 1147篇 |
| 2018年 | 572篇 |
| 2017年 | 917篇 |
| 2016年 | 1504篇 |
| 2015年 | 2545篇 |
| 2014年 | 6756篇 |
| 2013年 | 5988篇 |
| 2012年 | 7070篇 |
| 2011年 | 8016篇 |
| 2010年 | 6974篇 |
| 2009年 | 6903篇 |
| 2008年 | 8382篇 |
| 2007年 | 6045篇 |
| 2006年 | 4627篇 |
| 2005年 | 4687篇 |
| 2004年 | 3556篇 |
| 2003年 | 3170篇 |
| 2002年 | 2346篇 |
| 2001年 | 2242篇 |
| 2000年 | 1866篇 |
| 1999年 | 458篇 |
| 1998年 | 326篇 |
| 1997年 | 264篇 |
| 1996年 | 175篇 |
| 1995年 | 138篇 |
| 1994年 | 131篇 |
| 1993年 | 72篇 |
| 1992年 | 86篇 |
| 1991年 | 57篇 |
| 1990年 | 39篇 |
| 1989年 | 29篇 |
| 1988年 | 2篇 |
| 1987年 | 4篇 |
| 1986年 | 4篇 |
| 1985年 | 3篇 |
| 1980年 | 3篇 |
| 1956年 | 2篇 |
排序方式： 共有10000条查询结果，搜索用时 0 毫秒
11.
12.
《东南传播》2019,(3)
华夏传播研究几乎是伴随着中国改革开放一路走来的,四十年来华夏传播研究从无到有,在几代学人的不懈努力和艰苦探索之下取得了一个又一个的阶段性成果,在传播学本土化-中国化的求索之路上做出了许多有价值的宝贵尝试。《华夏传播引论》一书系统回眸了华夏传播研究的发展历程、代表人物和理论收获;以现代学术意义上的传播学为理论进路,探索了华夏传播研究的书写范式,将五千年华夏文明中的传播思想、传播人物、传播活动、传播媒介纳入到内向传播、人际传播、组织传播、大众传播、跨文化传播的视野下予以考察;并且具体剖析了华夏传播中的说服传播、舆论传播、公共传播、媒介批评、文艺传播、宗教传播等传播现象;内容涵盖华夏传播的大传统和小传统,论从史出,引人入胜,堪称一道引领广大读者进入华夏传播领域的津梁。 相似文献
13.
14.
在中国,锡之为器,历史久远。金银铜铁锡,锡是五金之一。历来青铜文化为世人所重,其实所谓青铜,乃以铜为基的铜锡合金(锡能使铜硬化而形成青铜)。我国的炼锡历史,早在公元前1200年左右就开始了,考古发掘的证据表明,锡器的历史早于青铜器,但锡器却比青铜器具有更长久的生命力。 相似文献
15.
《江西蓝天学院学报》2019,(4):58-62
莫言的作品塑造了众多个性鲜明的女性形象。最具有鲜明特色并倾注作家丰沛情感的莫过于《蛙》中的姑姑。莫言对姑姑重男轻女集体无意识的质疑、雄性化的女性形象等描写无不彰显了姑姑追求与男性平等的主体意识。在《蛙》中莫言有意遮蔽对男性形象的塑造,着力于将女性个体融于宏大的国家历史背景之下,在"极致"的计划生育环境冲突中凸显女性的命运。女性觉醒者无路可走的历史困境往往造成了女性的悲剧结局。这也是莫言的《蛙》带给读者的思考与文学价值所在。 相似文献
16.
17.
2017年版高中历史新课标颁布以来,对于历史核心素养的研究进一步深化,成果不断涌现。其中对于史料实证的素养,被认为是体现历史学科自身特征的重要路径。傅斯年先生认为:近代的历史学只是史料学,利用自然科学供给我们的一切工具,整理一切可逢着的史料。[1]这句话充分说明了史料对于历史研究的重要性。然而面对纷繁复杂的史料,我们怎样才能做到全面客观地解读,则是需要掌握一些方法的。 相似文献
18.
19.