“导学案教学”现实困境的理念反思——基于“主体间指导学习”思想     

张旸  潘玉青 《当代教师教育》2016,(4):48-54

同一国度同一时期出现的"主体间指导学习"思想与"导学案教学"实践都倡导"导学",它们在针对"教师主导,学生主体"这一师生关系的理解方式以及由此而确认的教学观方面,无疑存在一定的默契。"主体间指导学习"思想不仅体现了主体间性所带来的认识论和生存论等的转向,揭示了指导学习以及系统导学中学习和教育的本真关系,而且蕴藏着更为深层和隐性的思维倾向和方法论的变革。导学案教学在取得一定成就的同时依然存在着错位与无位、雷同与机械、迷失与缺失等现实困境,基于"主体间指导学习"思想对"导学案教学"现实困境的理念从对象客体化的教学主体观、逐利重果的教学价值观、静态分化的课程观和导学混乱的教学过程观等方面进行反思,旨在寻求理论与实践的良性互动。  相似文献   

语用理性刍议     

张结根  陈新仁 《外语教学理论与实践》2021,173(1):9

语用意义的理解不仅需要推理语用主体的交际意图,还需要分析语用主体生成和理解话语的理性依据。本文以《金牌调解》话语为语料,从理性的认知、工具和价值三个维度分析主持人、当事人和调解人的语言使用,从而论证了理性在语言使用中的体现。本文将这种反映在语言使用中的语用主体的理性定义为语用理性。它是语用主体语用能力的根本体现,是主体能为其语言使用提供合理性依据的能力,同时还是其语言使用所依据的规范。  相似文献   

大学语文主体间性教学模式探讨     

梁冬华 《宁波大学学报(教育科学版)》2011,33(4):1-6

分析了大学语文主客对立的教学模式的弊病为：1）普遍使用教化论教材,教材沦为传播意识形态和伦理道德观念的工具客体,学生沦为被动接受知识的教育客体;2）广泛使用灌输式教学法,教材和教师是封闭的知识主体,学生则是被动的学习客体。提出了教学模式的改革,必须打破当前的主客对立模式,构建新型主体间性模式,其具体措施为：1）推行审美主义教材,恢复教材与学生的主体地位,实现二者的审美交流;2）倡导互动式教学法,使教材和教师成为开放的知识主体、学生成为独立的学习主体,从而实现双方平等交流、沟通和理解。  相似文献   

浅析高校思想政治教育主体间性转向的三个维度     

冯媛媛 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(2):96-100

高校思想政治教育的主体间性转向,无论从哲学的维度还是现实的维度都具有一定必然性。高校思想政治教育主体间性转向不仅能够克服单一主体性的缺陷,而且有利于提升高校思想政治教育的有效性和针对性。重塑高校思想政治教育的主体间性模式、回归高校思想政治教育内容的生活世界以及构建高校思想政治教育的交往休闲范式,是当前高校思想政治教育主体间性转向的基本路径。  相似文献   

主体间性理论视角下高校师生关系的哲学思考     

陈思莲 《广东技术师范学院学报》2011,(5):105-107,140

高校师生关系表现为师生间教与学的教育关系,而良好师生关系是高校教育教学活动取得成功的重要保证。从一种新的交往理论——主体间性为切入点,本文探讨了目前高校师生关系异化的表现及成因。要重构良好的高校师生关系,师生间的相互尊重与理解是前提,并需要消除教育实践中造成师生关系隔膜与阻碍的因素保障。  相似文献   

主体间性视角下体育课程实施多元主体融合     

胡庆山  郝秀艳 《北京体育大学学报》2011,34(2):87-91

主要采用文献资料、逻辑分析等研究方法,对主体间性视角下体育课程实施多元主体的融合问题进行了分析。研究认为:体育课程实施多元主体的构成具有必要性,体育课程的成功实施需要发挥体育课程实施多元主体的合力,主体间性为体育课程实施多元主体的融合提供了一个理论视角和机制,要真正融合体育课程实施中的多元现实主体,还须结合我国的教育国情和体育课程实施的现状及现存环境来思构整合路径,使体育课程实施多元主体在理论与现实的契合之间实现融合,以更好地发挥体育课程实施主体的合力来促进体育课程实施目的的实现。  相似文献   

主体间性视阈下的高校思想政治理论课教学     

江洪明 《鞍山师范学院学报》2008,10(1):84-87

主体性和主体间性的欠缺是导致高校思想政治理论课教学实效性欠佳的主要原因。高校思想政治理论课教学要走出困境,必须实施“深学、深知、深究、真信、真情、真用——激发、诱发、开发、交流、交锋、交心——形动、心动、行动、共振、共享、共进”主体间性教学模式。  相似文献   

交往的主体与生成的主体——哈贝马斯与齐泽克的主体间性思想比较研究     

孔明安  谭勇 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2020,(3):47-54

现代西方哲学从主体性哲学向主体间性哲学的转向有其重要原因:一是主体性哲学自身存在问题,二是主体间性哲学有可能为主体性哲学无法解决的现代诸多问题提供解决思路。主体间性哲学经由胡塞尔、海德格尔和布伯的阐发,已经取得了较为深入的发展。如今,主体间性哲学已经成为了理解和解决当今时代问题的重要哲学基础,因而对于主体间性哲学的研究是十分重要的。当代著名哲学家哈贝马斯将主体间性作为他交往理性和商谈理论的前提,形成了他的主体间性思想。齐泽克则认为主体在象征性认同之前必然要借助于主体间性,否则主体的象征性认同就是不可能的。同时,齐泽克通过论证自我意识具有双重化特征,而将自我意识的双重化视为主体间性的基础。因而,齐泽克的主体性是建立在主体间性的基础之上。综合来看,由于融入了精神分析的内容,在对主体间性的基础研究方面,一定程度上可以认为齐泽克比哈贝马斯走得更远,也在某种程度上更接近马克思。  相似文献   

交互主体性:林译《黑奴吁天录》的整合逻辑     

谭晓丽 《重庆第二师范学院学报》2005,18(4):59-62

根据交互主体理论,翻译活动不是一种独立的主体性活动,而是一种主体间的对话.然而中国的译学理论至今还是以主体性理论为指导原则.本文通过分析林纾翻译小说<黑奴吁天录>中各翻译主体的对话情况,揭示了译本整合过程中的交互主体性作用,从而说明交互主体性是翻译活动的本质特征.  相似文献   

主体的追寻:师生关系的历史嬗变与启示     

叶黎明 《重庆第二师范学院学报》2005,18(4):85-87

主体缺失、主体发现和交互主体性建构是师生关系的历史嬗变的三个阶段.而交互主体性是主体性教育视野中理想的师生关系,这种理想的师生关系昭示了教师观、学生观、教学观和学习观等一系列教学理念的革新,给教师带来了巨大的挑战.  相似文献