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51.
一、概念澄清:基督宗教不等同于基督教
首先要澄清一下概念,那就是基督宗教不等于基督教.虽然一字之别,但内涵差以千里.
在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以《圣经》为经典.在中国,基督教则专指"新教",又称为"福音教"或"耶稣教";在我国,基督宗教是天主教、新教和东正教的统称. 相似文献
52.
“新教伦理”与“儒家伦理”分别代表东西方文化的典型,曾经“西方文化中心”主义主导了现代性的取向,随着现代多元化发展与文化多元性要求,儒家文化已成为现代性不可或缺的重要组成部分。但儒家伦理现代转化的过程仍未结束,仍有许多问题需要我们认真对待。 相似文献
53.
新课程改革,给语文教学带来了发展的机遇,但同样也给语文教师带来了巨大的挑战.当我们贯彻"新课改"的先进理念,尝试用崭新教法来进行教学时,我们感到异常欣喜--终于盼到中学语文教学的春天了;但是,在为时不长的实验过程中,我们也感到了一股前所未有的压力--无论从那个角度看,新课改都对语文教师提出了前所未有的,更高的要求.下面试从三个方面谈谈笔者一孔之见. 相似文献
54.
董淑铭 《涪陵师范学院学报》2016,(4):111-115
成形于美国殖民时期,用以自我完善以获上帝认可的新教伦理价值观后来演化成了美国文化的核心内容,成为美利坚民族的主流价值观。随着历史的前行,这些价值观被异化为对物质财富的占有,普通大众所追寻的美国梦也渐行渐远。 相似文献
55.
牛瑞华 《历史教学(高校版)》2003,(10):66-70
发生于16世纪的宗教改革运动，是欧洲历史乃至世界历史上的重大事件。人们往往把它同艺复兴和启蒙运动联系在一起，看做是欧洲从中世纪向近代转变在精神化层面上的标志。因而，在认识上很容易赋予宗教改革运动过多的光环，如：现代性、自由、民主、法制、个性解放，等等。但从信仰自由、宗教宽容的角度来审视这一运动，它则是一场反动。在宗教改革及其之后的一段时间内，新教表现得更加狂热、更不宽容，较天主教有过之而无不及。它宣扬的不是个性的解放和信仰的自由，而是虔诚、服从和纪律。 相似文献
57.
当中国选择了发展社会主义市场经济的革故鼎新时,“韦伯命题”给我们的启示就是要充分重视精神文化的巨大作用。本文从“韦伯命题”这一问题切入,探寻新教和儒教伦理与其社会的关系,并反思我国社会转型期伦理精神与市场经济的关系,揭示我国社会主义市场经济的伦理价值向度。 相似文献
58.
民超 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,18(4):55-60
16世纪英国宗教改革导致了英国历史发展的重大转折，而亨利八世宗教改革在其中举足轻重，本文以马克思主义宗教观为指导，论述了亨利八世宗教改革的特点与影响，揭示其历史必然性，指出亨利八世宗教改革是16世纪国家宗教改革完成和英国近代资本主义发展中极为关键和必要的一步，是资产阶级反封建斗争中的一个重要环节。 相似文献
59.
原理 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(4):36-40
西方资本主义的崛起和新教伦理的传播密切相关,因为它消除了人与上帝之间的所有中介,这种直接的人神关系促进了人的自尊感和自主性,从而带来了个人主义。起源于新教教派的盎格鲁-撒克逊新教徒,往往认为个人能力和努力能掌握或者改变自己的境地,从而获得成功,这种观点很大程度上代表了西方能人主义的本质。人力资源管理理论作为文化的产物,通常反映了它得以根植和发展的社会文化和意识形态特点。个人主义和能人主义作为两个重要的哲学基础,在一定程度上解释了现代西方人力资源管理的若干特征:强调个人的利益和权利,重视个人行为、心理和智力测试和预测,关注个人成就和功绩,采用个人化的激励策略和个人化的薪酬制度,择优录用和提升,以及自治和规范科学化的绩效反馈评估系统等等。 相似文献
60.
晋洪宇 《山西广播电视大学学报》2010,15(4):94-95
在中西文化交流史上,西方传教士曾经起过非常重要的作用。尽管这一阶段新教传教士所取得的成就,无论是从传教本身,还是从更广的传播西学的角度来看,都无法与此后的新教传教士相比,但是,＂评价新教早期成就的真正标准,不在于它收到了多少信徒,而在于它为后来的工作奠定的基础。最重要的基础是准备了初步的、但却是大批的中文基督教书籍＂。 相似文献