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61.
基督新教与中国近代女子教育 总被引：13，自引：0，他引：13
中西学人多将1839年11月在澳门设立的“马礼逊学堂”描述为基督新教在华办学之始，此乃误说。实则，新教在华开办的最早的较正规的学校是女校，也就是说，基督新教在华办学是从女子教育肇始。这是一个所关非细的问题，它关涉到新教在华活动的最早路数，关涉 相似文献
62.
刘欢 《商丘职业技术学院学报》2014,(1):71-72
美国诗人弗罗斯特的诗歌中,最能反映其早期宗教思想的代表性诗篇有《春日祈祷》、《生存考验》、《黑色小屋》。以这些诗歌为对象,旨在管窥弗罗斯特早期诗歌创作中流露出的斯维登堡式的宗教信仰倾向。 相似文献
63.
教学设想
这是一篇老课文，老课文的重读和新教一直是个话题，特别是新教，新在教法、结构、手段方面，固然可喜，但教学内容的调整与确定才是最根本的新教。 相似文献
64.
董淑铭 《涪陵师范学院学报》2016,(4):111-115
成形于美国殖民时期,用以自我完善以获上帝认可的新教伦理价值观后来演化成了美国文化的核心内容,成为美利坚民族的主流价值观。随着历史的前行,这些价值观被异化为对物质财富的占有,普通大众所追寻的美国梦也渐行渐远。 相似文献
65.
部编版小学语文教材中保留了老版教材中的部分课文，文章直面老课新教过程中目标定位陈旧、内容选择不变、教学设计照搬这三个问题，从目标定位的比对与把握、内容选择的审视与确定、方法运用的传承与转变三个方面进行对比重构，以实现小学语文老课新教的守正与创新。 相似文献
66.
晋洪宇 《山西广播电视大学学报》2010,15(4):94-95
在中西文化交流史上,西方传教士曾经起过非常重要的作用。尽管这一阶段新教传教士所取得的成就,无论是从传教本身,还是从更广的传播西学的角度来看,都无法与此后的新教传教士相比,但是,＂评价新教早期成就的真正标准,不在于它收到了多少信徒,而在于它为后来的工作奠定的基础。最重要的基础是准备了初步的、但却是大批的中文基督教书籍＂。 相似文献
67.
68.
通过探讨马克思·韦伯《新教伦理与资本主义精神》中关于宗教伦理所形成的资本主义文化、精神与资本主义制度形成及经济发展之间的关系,即＂韦伯问题＂的概要阐释,提出了对完善社会主义市场经济的几点启示。 相似文献
69.
段怀清 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(2):94-101
新教来华传教士对于"中国"的发现及其"中国观"的形成,是随着他们接触、进入中国之不断深入而逐步展开并确立起来的,其中对"历史中国"、"文献中国",尤其是"文学中国"的发现,不仅极大地扩展了传教士对于中国的认知,亦让他们能够深入到中国人的情感世界、精神世界及审美世界之中,并在一个初步超越民族文化差异及现实功利诉求的求知、求真与审美的基础之上,初步展开不同文化与文明之间的心灵对话与学术交流。而作为这种对话与交流的思想基础,或者说在这种对话与交流过程中逐渐明晰起来的,正是一种新的富于文化与文明之融会整合意识与精神——"和合"思想,只不过19世纪西方传教士所借用的"和合"思想,是以基督教信仰来统摄东西文化与文明之间的差异的。 相似文献
70.
何亦可 《十堰职业技术学院学报》2013,26(4):61-65
海明威处在现代消费文化和传统清教文化相碰撞的时代,其重要小说作品《太阳照常升起》也被认为是这一时期精神迷惘一代的写照。但从作者在创作过程中的自述和小说扉页上的两段题词来看,杰克的悲剧性受到了质疑。本文通过分析小说主人公杰克身上所折射出的新教伦理价值传统,发掘他所体现的新教工作伦理、合理禁欲观、对传统价值的维护以及男性主体地位的重建。以此证明海明威在杰克身上所赋予的积极正面的特质是驱散迷惘情绪的一剂良药。 相似文献