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41.
西方文学里有两个浮士德。马洛塑造的浮士德在要惧怕神的时代反叛神权,与严厉的新教意识形态斗争。他用伊壁鸠鲁的唯物论作武器,解构神学话语权力。他对知识不可抑制的渴望驱使他拆解自然的秘密,获取认识自然,驾驭自然力的知识.这些在当时被认为是原罪和人性堕落的表露。他的求知欲望和行动象征着孕育科学的最后一刻。在弱化了的新教意识形态语境中,歌德的浮士德无保留地发挥权力意志,张扬人性,抛弃没有实用价值的知识,探索人的潜力极限。两个浮士德的本质区别在于,前者因追求知识受惩罚,是传统意义上的悲剧人物;后者追求认知——包容一切的最高时刻,体现了对个人伟大的新自豪。他是不是悲剧的悲剧人物。  相似文献   
42.
宗教改革打破了天主教会对德意志教育的垄断,之后在德意志出现了新教大学、天主教派大学与双信仰大学三分的大学教育格局.大学教育的发展在各个邦国内进行,从属于地方势力,大学的威信和声誉不高.新教大学更早地适应了社会发展,为主导的现代教育改革中率先垂范,成为德意志大学改革的榜样.教派的隔离,先自天主教派大学开始有所松动,但直至20世纪初教派的限制才被取消.  相似文献   
43.
本文首先对于《新教伦理与资本主义精神》的背景和内容进行简述,明确本书作者的生长环境、书中主要观点及内容。韦伯认为,新教孕育了西方资本主义精神,也是新教对于西方资本主义精神的发展起着强大的伦理推动作用。而西方资本主义经济的产生和发展无疑是与资本主义精神密不可分的。也就是说,新教是西方资本主义经济的产生和发展的重要动力。  相似文献   
44.
历史教师要打破思维定势,不做表面文章,深入研究学生年龄特点、知识结构特点,认真探讨教材内容的内在联系,克服对“启发式教学”思想认识和应用上的误区,更好地运用这一教学手段.  相似文献   
45.
从经济以外的文化因素来探究资本主义起源的问题,韦伯的《新教伦理与资本主义精神》与桑巴特的《奢侈与资本主义》无疑都是一个成功的尝试。究竟是韦伯新教伦理的"节俭说",还是桑巴特的"奢侈说"催生了资本主义精神,却并不是直观显现的,需要进一步比较研究。总体来看,尽管都是从文化的角度分析,韦伯和桑巴特还是分别抓住了资本主义精神诞生的不同因素,并且这两种因素在一定程度上具有互补性,就分析问题的视角而言,二者都是成功的开创者。  相似文献   
46.
肖莉 《中国教师》2013,(23):60-62
课堂改进,顾名思义,就是要对课堂教学进行改进。然而,课堂中需要改进的内容众多,如教师行为、学生状态……从何处开始?如何落实?在研究初期,这的确是一个使人困惑的问题。因此,寻找课堂改进的落脚点变成了“课堂改进”项目初期研究的主要内容。  相似文献   
47.
苏教版高中《语文》在选文时,虽为努力体现自己的教材理念,在选文的原则、标准、目标、形式等方面与人教版有诸多差异,但本着“新颖为主,文质为先”的态度,还是把人教版中久历考验的选文重新入选。这些约有47篇的文章大都是经典美文,只因长期入选教材,故不妨称之为旧文。尽管对学生来说,这些课文还是陌生的,但教师万不能拿过去用过的教法来应付,而要做到常教常新,富有创意,惟其如此我们才会发现自己的教学已不是简单的循环往复,而能获得一种“其进愈深,而其见愈奇”的趣味。  相似文献   
48.
马克斯.韦伯在<新教伦理与资本主义精神>一书中,运用历史的和比较的方法,探讨了新教伦理与资本主义精神、资本主义发展之间的生成发育关系,通过对社会进步的非经济因素解析,形成了系统的韦伯理论.本文从"资本主义精神"和"新教伦理"两个角度阐述了韦伯理论的核心内容,并从历史的客观的角度分析了韦伯理论的现实意义和局限性.  相似文献   
49.
一、西方早期宗教态度对经济行为影响的研究 韦伯是现代社会学的创始人之一,作为一名社会学家。他在《新教伦理与资本主义精神》一书中设想不同的宗教态度对于人们采取的行为,尤其是经济行为产生的影响,他的核心观点是:西方特有的合理化资本主义的发生与新教禁欲伦理有着直接的关联。韦伯用统计的方式发现了这样一种事实:在许多宗教团体杂处的德国某些地区,基督教徒,尤其是某些教派的基督教徒,  相似文献   
50.
老课新教     
活动一:信息交流 活动目标 1.通过搜集、整理、交流信息,了解空气污染的原因、危害和防治方法。 2.能对搜集的信息进行整理、分类。 3.愿意与其他同学交流信息。  相似文献   
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