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北京奥运会:中国媒体面临的挑战 总被引：5，自引：0，他引：5
中国媒体在2008年的表现,将直接关系和影响到北京奥运会能否取得圆满成功.2008年北京奥运会期间,在新闻传播方面,中国传媒将面临严峻的挑战和压力.北京奥运会新闻传播必须正确处理好爱国主义与普世主义、奥林匹克主义与"唯金牌论"、奥运报道与中国形象等关系.建议有关方面在北京奥运会前就本届奥运会的新闻传播工作采取以下措施:高度重视北京奥运会的新闻传播工作;加强奥组委、体育部门与媒体的沟通与协作;重视开展北京奥运会新闻传播的研究;加强新闻媒体的奥林匹克宗旨、理想和知识教育;重视国内体育记者培训工作. 相似文献
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奥林匹克主义的产生和发展已有百年历史，百年奥林匹克之路既充满艰辛又孕育希望。中国自近代参加奥运会以来，奥林匹克主义的传播和发展就一刻也没有停止过。随着北京奥运会的成功举办和伦敦奥运会的日益临近，奥林匹克主义中国化的新浪潮已然来临，在这种新形势下，如何宣讲奥林匹克主义，为新奥运周期中国体育事业的发展做出贡献，成为关注的焦点。运用文献综述、逻辑分析等方法，重新回顾了奥林匹克发展和传播的历程，对奥林匹克主义的产生、发展及其在中国的传播进行了分析，探究了随着2008年北京奥运会的成功举办，奥林匹克主义在中国获得更大发展的历史必然性，为在新奥运周期中国体育的发展提供理论思路． 相似文献
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总结了20世纪奥林匹克改革经验,并对21世纪奥林匹克运动的改革进行了前瞻性的探讨.20世纪奥林匹克改革大体分为两类,即渐进式改革和急进式改革,而急进式改革是非常时期的应急措施,渐进式改革效果明显.温和式、渐进式仍是改革的主流.提出和论证了21世纪前期奥林匹克改革的方向和基本内容:为全面实现奥林匹克主义进行改革;为奥运"瘦身"继续改革;深化奥林匹克管理改革和针对潜在危机进行改革. 相似文献
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<现代奥林匹克主义的哲学基础>是皮埃尔·德·顾拜旦于1935年8月4日在日内瓦广播大厅发表的一篇广播讲话.这是顾拜旦晚年对奥林匹克运动的重要贡献.他从哲学的高度总结了已成体系的奥林匹克主义的几个基本特点和理念,为后世研究和宣传奥林匹克主义提供了理论依据. 相似文献
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现代奥林匹克与奥林匹克文化思潮 总被引：10，自引：1，他引：9
通过对近10多年来国内外有关学者对奥林匹克、奥林匹克文化观的归纳、分析,认为现代奥林匹克文化思潮所反映出的主要特征是:现代奥林匹克传播中理想与现实的冲突;强调回归民族、回归自然、回归艺术、回归灵性;奥林匹克文化多元主义和多文化主义。 相似文献
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杨玉晨 《体育科技文献通报》2006,14(12):79-79,88
1.奥林匹克主义是现代体育理念的核心(1)奥林匹克哲学观倡导了一种新的体育理念奥林匹克所要倡导的是一种使人生在奋斗中追求自我完善与和谐的统一,正是基于这一点,奥林匹克运动才能以一种直观、形象和规模巨大的方式深入到地球的每一个角落。在奥林匹克运动一百余年的发展中,国际奥委会一直致力于传播这样一种观念。与此同时,在奥林匹克运动的推动下,越来越多的人接受了“体育是健康生活方式的重要内容”这一重要思想。(2)奥林匹克理想丰富了现代体育理念的内涵萨马兰奇曾说过:“奥林匹克主义是超越竞技运动的,特别是在最广泛、最完全的意… 相似文献
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一、奥运与教育 十九世纪末提出创办现代奥林匹克倡议的顾拜旦,从他恢复奥林匹克运动开始,就基于＂现代人生活中最重要的是教育＂这一思想,着力于将竞技运动纳入教育,将体育纳入一般教育,从而确立了奥林匹克运动和精神的教育学本质。萨马兰奇指出：＂奥林匹克主义是超越竞技运动的,特别是在最广泛、 相似文献
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从文化哲学的角度初步总结后奥林匹克主义的特点.后奥林匹克主义是在解构各种传统均衡基础上的重新建构.在个体层面,它解构个体传统平衡,强调个体身心群的全面建构;在类层面,它倡导类生命的完整与和谐;在人与自然的关系层面,则强调和谐自然,绿色奥运.在介绍、评述和综合分析巴西奥林匹克研究专家Lamartine P.DaCosta 2002年出版的一书的基础上认为,后奥林匹克主义是后现代视野下对现代奥林匹克主义的重新认识和思考,是元叙事基础上对奥林匹克主义的重新解读,在时间-历史维度上,它是对现代奥林匹克的继承,在逻辑-意义纬度上,则是对现代奥林匹克主义的超越;后奥林匹克主义是多元文化观,不存在统一的价值判断标准. 相似文献
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奥林匹克主义的早期与人文主义的对立,使两者在长期的发展过程中水火难容。现代奥林匹克的发展、人类对 于运动商业化的进程以及21世纪人类对人文主义的追求,使人文主义和奥林匹克主义又一次激起了火花。2008年北京 提出"人文奥运"的口号更是把奥林匹克主义和人文主义的关系提高到一种微妙的地步。现代社会人文主义的高度发 展,使其向奥运会的模式发起强劲冲击。本文从奥林匹克主义与人文精神的对立与融合的历程上探讨奥林匹克运动发展 的新动向。 相似文献
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付志华 《武汉体育学院学报》2013,47(2):17-20
有学术素养的体育院校学报编辑当充分了解体育学科的特性,谙熟体育院校学报的办刊状况与学术水准,肩负起引领体育学科学术发展方向的责任,积极引导体育学科学术争鸣的动向,善于扶持体育科研园地中的学术新秀,努力倡导体育科研中的学术创新,坚决反对学术不端行为。 相似文献
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上海体育学院毕业生的就业状况及行业流向分析 总被引：2，自引：0，他引：2
运用文献资料法和数据统计研究方法，对上海体育学院近年来毕业生的就业状况和行业流向进行分析和比较。研完表明．我院毕业生仍以教育系统和各类相关事业单位为主：到普教、新闻、公安武警系统就业比例呈下降趋势；到医疗系统的就业率较低；参加考研、第二学位人数持续上升；非上海生源总体就业率高于上海生源。 相似文献
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本文阐述了绿道体育健身环境概念和特点,提出建设绿道体育健身环境的最大效益、相对独立和分散集中的规划原则以及层级建设模式,阐述了绿道健身环境的景观设计。 相似文献
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在梳理中国传统武术话语权发展历程的基础上,分析当前中国传统武术话语权式微问题的主要表现,即本质功能淡化、表层利益化严重、媒介记忆影响受众现实的真实性、媒介记忆受大众审美的影响等。进而提出话语权提升策略：传播主体方面,由"走出去"转为"互动化";受众方面,提高审美能力;媒介方面,关注社会记忆的责任与义务。 相似文献
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脑力、体力劳动者足底压力参数分布特征及评定 总被引：3，自引：0，他引：3
通过分析脑力、体力劳动者自然行走过程中峰力值（maxforce，MF）、达峰力值时间（time to max force）、冲量（impulse）等参数特征，探讨职业对足底压力分布的影响。采用比利时Footscan USB2平板式足底压测试系统对50名普通健康脑力劳动者和63名普通健康体力劳动者进行自然行走过程中动态足底压力测试。结果显示：脑力、体力劳动者左脚Toel、Toe2-5、Heel Lateral区域平均峰值（MF）存在显著性差异，右脚Mid foot、Meta5区域MF差异存在非常显著性（P〈0．01），左、右双足平均峰力值（MF）最大值均出现在足跟内侧（Heel Medial）。脑力、体力劳动者足底各区域达峰力值的时间（TMF），左右双足差异均存在非常显著性（P〈0．01）。脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左足在Toel、Toe2-5、Meta1、Heel Medial、Heel Lateral区域的冲量（Impulse，IP），体力劳动者明显大于脑力劳动者且具有显著性差异〈0．01），体力劳动者与脑力劳动者的足底MF与足弓接触面积及足角度存在不同程度的相关。结果说明：脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左右双足的平均峰力值、接触面积、冲量等参数都存在不同程度的差异，可能与长期从事的职业不同有关，建议经常进行体育锻炼或定制矫形鞋垫，可以缓解足底压力高压区的过度集中，不断维护足健康水平。 相似文献
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文章对武术的商业化比赛现状进行研究,了解其发展状况及存在的问题,指出武术商业化比赛发展对中国武术的发展起着至关重要的作用,通过商业化比赛的运作可以扩大武术的影响,使人们对武术的理解更加宽泛,凸显武术的民族性特征,有助于武术技法的现代发展。对武术立足国内,推向世界有着深远的意义。 相似文献
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武术之“势”的美学思想解读 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化学视角,运用比较研究、哲学思辨的方法,阐释武术内蕴之"势"的美学思想."势"是中国传统美学的重要范畴,是一种透视生命气象的"动"机之"力",蕴涵"力"的刚健之美,在中国传统绘画、书法理论中占据重要地位.脱胎于中华文化的武术重"势"不重"形",正是通过阴阳二气的运化、开合收放的内部张力形成不同的武术之"势",从"静势"、"动势"中彰显流体的生命意象."势"的美学思想体现在武术中主要表现为:造型中的"力"之美、运动中的"气势"美、运用中的"劲"之美."势"是"力"的含蓄,"力"是"势"的作用,在中国文化特有的"气"化思想影响下,武术"尚劲不尚力","得势"实为"得劲",从而表现出不同于西方"尚力"技击术的中华审美情趣. 相似文献